Регистрирай се

Право на участие в науката

В този блог Франсоаз Бейлис и Карли Кехоу, членове на Комитета за свобода и отговорност в науката на ISC, разсъждават върху правото на участие в науката – един от двата основни аспекта на тълкуването на ISC за правото на участие и извличане на полза от наука.

Международният научен съвет (ISC) току-що публикува a ясна рамка за разбиране на „правото да участваш и да се възползваш от науката“, предлагайки подробно тълкуване и ръководство за това основно право.

В тази поредица от блогове експертите споделят своите мисли относно тълкуването и значението му за научната общност, включително потенциалното му въздействие върху политиката, образованието и достъпността на научните знания.


Нашата първа точка е, че правото на участие в производството на знания предполага справедлив достъп до системите, които го позволяват. Държавите, институциите и общностите, притежаващи знания, трябва да осигурят прозрачни и отворени системи за достъп, за да позволят на всички хора, независимо от пол, идентичност и произход, да бъдат включени в процеса на правене на наука.

Повлияни отчасти от нарастващото осъзнаване на социално-икономическите ползи, свързани с наличието на разнообразна изследователска екосистема, усилията за улесняване на включването на слабо представени групи в научните изследвания дават резултати. Преразглеждането на програмата за канадски изследователски столове например доведе до нарастване на броя на жените, заемащи столове, от приблизително 28% през 2015 г. до 47.8% през 2024 г. И все пак дългогодишните и системни бариери продължават да подкопават напредъка.

Преодоляването на това изисква ново мислене и ангажираност към концепции като приобщаващо съвършенство, което дава приоритет на създаването на пространство за онези, които във времето и пространството са били умишлено изключени, периферизирани или просто пренебрегнати поради съзнателни и несъзнателни пристрастия и структурни неравенства. Правото на участие в производството на знания означава признаване, че перспективите, въпросите и приоритетите на жени и други маргинализирани групите бяха пропуснати и в резултат на това не се случиха открития.

Освен това съществуват сериозни икономически рискове, свързани с изключването на приноса на жените от цялата национална система, както се случва в момента в Афганистан. Устойчивостта на нашите икономики и научни системи зависи от това членовете да поемат отговорност за улесняване на участието на по-широка група лица в дейности за производство на знания. Ето защо науката, която се прави в Глобалния Юг, се нуждае от по-голямо уважение и признание; нейните млади хора трябва да се чувстват насърчени и вдъхновени да навлязат в света на производството на знания.

Повишеното участие в производството на знания е тясно свързано с нашата втора точка – правото да се оспорват установените знания. Признаването на това право означава да се признае, че доминиращата научна култура не притежава всички отговори, защото не е разгледала всички въпроси. Това означава признаване на потенциалните последствия и ограничения на науката. Той също така признава, че миналите вреди, причинени в името на откритията и науката, са били значителни и са засегнали неблагоприятно маргинализирани общности по света.

Международният пакт за икономически, социални и културни права и Всеобща декларация за правата на човека съгласни, че науката трябва да има „капацитета“ да „допринесе за благосъстоянието на хората и човечеството“. Този капацитет не може да съществува, ако хората отказват да участват, защото не вярват на научните системи. Докато липсата на доверие в науката е свързана с нарастването на невярната и дезинформация, въпросът, пред който научната общност трябва да се изправи е: „Защо науката и системите, които я подкрепят, са толкова уязвими?“

Началото на отговора на този въпрос зависи отчасти от отговорите на два предишни въпроса: „Кой е учен?“ и „Кой решава?“. Науката, като процес на откриване чрез стриктно наблюдение и изследване на феномена, и системите, които го позволяват, трябва да бъдат пространства, където разнообразието от мисли, практики и хора съществуват едновременно. То трябва да се превърне в процес, който се свързва с онези, които виждат света и неговите живи същества през различни лещи.

Местните начини на познание и местните знания, които са продукт на задълбочени наблюдения и разпити в продължение на хилядолетия, например, имат много да ни научат за това къде и как живеем. На науката трябва да се гледа като на колективно човешко начинание, което изисква принос от различни общности по света. Тя трябва да разчита на емпирични доказателства, обективност и стриктно тестване, за да постигне универсални обяснения, като същевременно включва холистични начини на познание, които са преплетени с културни практики, духовност и поколения наблюдения на околната среда.

Един обещаващ пример в областта на местното здравеопазване е Etuaptmumk или виждането с две очи. Предложен от старейшините на Mi'kmaq в Mi'kma'ki (регион, известен също като част от източна Канада), Etuaptmumk е подход, който признава стойността на използването на множество перспективи за изследване на сложни предизвикателства. Силните системи са тези, които постоянно канят и включват нови хора, нови идеи и нови начини на мислене и работа.


Франсоаз Бейлис и Карли Кехоу са членове на ISC Постоянна комисия за свобода и отговорност в науката (2022-2025).

Франсоаз Бейлис

Франсоаз Бейлис

Член на Управителния съвет на ISC, изтъкнат професор-изследовател в университета Далхузи

Франсоаз Бейлис
С. Карли Кехоу

С. Карли Кехоу

Професор по история и катедра за изследвания на Канада

Атлантически канадски общности в университета „Сейнт Мери“

С. Карли Кехоу

Право на участие и полза от науката

Международният научен съвет (ISC) публикува своята интерпретация на „право да участват и да се възползват от науката”, предоставяща ясна рамка за разбиране на това основно право.

Тълкуването очертава основните задължения и отговорности, необходими за осигуряване на всеобщ достъп до наука и научно познание, като същевременно набляга на защитата на научните свободи и насърчаването на образованието. В съответствие с принципите на ISC за свобода и отговорност в науката, той затвърждава визията за науката като глобално обществено благо.

Правото на наука

Международният научен съвет вярва, че има универсално човешко право да участва и да се ползва от предимствата на науката и че е отговорност на правителствата да създават и поддържат възможностите на гражданите да използват това право.

Правото на наука

Изображение от freepik

Отказ от отговорност
Информацията, мненията и препоръките, представени в нашите гост-блогове, са на отделните участници и не е задължително да отразяват ценностите и убежденията на Международния научен съвет.

Бъдете в крак с нашите бюлетини